قنوت نازلہ

دعا قنوت نازلہ
۔
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﻫْﺪِﻧِﻲ ﻓِﻴﻤَﻦْ ﻫَﺪَﻳْﺖَ ﻭَﻋَﺎﻓِﻨِﻲ ﻓِﻴﻤَﻦْ ﻋَﺎﻓَﻴْﺖَ ﻭَﺗَﻮَﻟَّﻨِﻲ ﻓِﻴﻤَﻦْ
ﺗَﻮَﻟَّﻴْﺖَ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻟِﻲ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺃَﻋْﻄَﻴْﺖَ ﻭَﻗِﻨِﻲ ﺷَﺮَّ ﻣَﺎ ﻗَﻀَﻴْﺖَ ﺇِﻧَّﮏَ ﺗَﻘْﻀِﻲ
ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻘْﻀَﻰ ﻋَﻠَﻴْﮏَ ﻭَﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳَﺬِﻝُّ ﻣَﻦْ ﻭَﺍﻟَﻴْﺖَ ﻭَ ﻟَﺎ ﻳَﻌِﺰُّ ﻣَﻦْ ﻋَﺎﺩَﻳْﺖَ
ﺗَﺒَﺎﺭَﻛْﺖَ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻴْﺖَ ﻭَ ﻧَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُﻙَ ﻭَ ﻧَﺘُﻮﺏُ ﺍِﻟَﻴﻚَ ؕ
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﻏْﻔِﺮْ ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤَﺎﺕِ
ﻭَﺃَﻟِّﻒْ ﺑَﻴْﻦَ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻭَﺃَﺻْﻠِﺢْ ﺫَﺍﺕَ ﺑَﻴْﻨِﻬِﻢْ ﻭَﺍﻧْﺼُﺮْﻫُﻢْ ﻋَﻠﯽٰ ﻋَﺪُﻭِّﮎَ
ﻭَﻋَﺪُﻭِّﻫِﻢْ ؕ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍﻟْﻌَﻦِ ﺍﻟﻜَﻔَﺮَﺓَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺼُﺪُّﻭﻥَ ﻋَﻦْ ﺳَﺒِﻴﻠِﮏَ ﻭَﻳُﻜُﺬِّﺑُﻮﻥَ
ﺭُﺳُﻠَﮏَ ﻭَﻳُﻘَﺎﺗِﻠُﻮﻥَ ﺃَﻭْﻟِﻴَﺎﺀَﮎَ ؕ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺧَﺎﻟِﻒْ ﺑَﻴْﻦَ ﻛَﻠِﻤَﺘِﻬِﻢْ ﻭَﺯَﻟْﺰِﻝْ
ﺃَﻗْﺪَﺍﻣَﻬُﻢْ ﻭَﺷَﺘِّﺖْ ﺷَﻤْﻞَﻩُﻡْ ﻭَ ﻓَﺮِّﻕْ ﺟَﻤْﻊَﻩُﻡْ ﻭَ ﺧَﺮِّﺏْ ﺑُﯿُﻮﺕَﻩُﻡْ ﻭَ ﺩَﻣِّﺮْ
ﺩِﯾَﺎﺭَﻩُﻡْ ﻭَ ﮐَﺴِّﺮْ ﺍَﻋْﻤَﺎﺭَﻩُﻡْ ﻭَ ﻗَﺮِّﺏْ ﺍٰﺟَﺎﻝَﻩُﻡْ ؕ ﻭَﺃَﻧْﺰِﻝْ ﺑِﻬِﻢْ ﺑَﺄْﺳَﮏَ ﺍﻟَّﺬِﻯ
ﻟَﺎ ﺗَﺮُﺩُّﻩُ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻤُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ ؕ
ﺍَﻟﻞّٰﻩُﻡَّ ﺍِﻧَّﺎ ﻧَﺠْﻌَﻠُﮏَ ﻓِﯽ ﻧُﺤُﻮﺭِﻩْﻡِ ﻭَ ﻧَﻌُﻮﺫُﺑِﮏَ ﻣَﻦْْ ﺷُﺮُﻭْﺭِﻩْﻡِ ؕ ﺍَﻟﻞّٰﻩَّﻡُ ﻟَﺎ
ﺗُﺴَﻠِّﻂْ ﻋَﻠَﯿْﻨَﺎ ﻣَﻦْ ﻟَّﺎ ﯾَﺮْﺣَﻤُﻨَﺎ ؕ ﺍَﻟﻞّٰﻩَّﻡُ ﺍَﻋِﺰَّ ﺍﻟْﺎِﺳْﻠَﺎﻡَ ﻭَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﯿﻦْ ؕ
ﺍَﻟﻞّٰﻩَّﻡُ ﺍﻧْﺼُﺮِ ﺍﻟْﺎِﺳْﻠَﺎﻡَ ﻭَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﯿﻦَ ؕ ﺍَﻟﻞّٰﻩَّﻡُ ﺍﻧْﺼُﺮْ ﻋَﺴَﺎﮐِﺮَ
ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﯿﻦَ ؕ ﺍَﻟﻞّٰﻩَّﻡُ ﺍﻧْﺼُﺮ ﺟَﻤَﺎﻋَﺖَ ﺍﻟْﻤُﻮَﺣِّﺪِﯾﻦَ ﻭَﺍﺧْﺬُﻝِ ﺍﻟْﮑُﻔَّﺎﺭَ
ﻭَﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﮐِﯿﻦَ ﻭَ ﺍَﻩِﮏِﻟْ ﺍﻟْﮑُﻔَّﺎﺭَ ﻭَﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﮐِﯿﻦَ ﻭَﺻَﻠَّﯽ ﺍﻟﻞّٰﻩُ ﻋَﻠَﯽ ﺍﻟﻨَّﺒِﯽِّ ؕ
ﺗﺮﺟﻤﮧ :
ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ! ﻣﺠﮭﮯ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎ ، ﮨﺪﺍﯾﺖ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ
ﻃﺮﺡ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﻋﺎ ﻓﯿﺖ ﺩﮮ ﻋﺎﻓﯿﺖ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﻭﺭ
ﻣﺠﮭﮯ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﻨﺎﻟﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﮐﺖ ﻋﻄﺎ
ﻓﺮﻣﺎ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺟﻮ ﺗﻮ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﻋﻄﺎ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﺱ ﺷﺮ
ﺳﮯ ﺑﭽﺎ ﺟﻮ ﺗﻮ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﻟﯿﮯ ﻣﻘﺪﺭ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ، ﭘﺲ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﺗﻮ
ﺗﯿﺮﮮ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﮮ ﺣﮑﻢ ﮐﮯ ﺍﻭﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎ
ﺳﮑﺘﺎ۔ ﺑﮯ ﺷﮏ ﺟﻨﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﻨﺎ ﻟﮯ ﻭﮦ ﮐﺒﮭﯽ ﺫﻟﯿﻞ ﻧﮩﯿﮟ
ﮨﻮﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻦ ﺳﮯ ﺗﯿﺮﯼ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﮨﮯ ﻭﮦ ﮐﺒﮭﯽ ﻋﺰﺕ ﻧﮩﯿﮟ
ﭘﺎﺳﮑﺘﮯ ۔ ﺍﮮ ﺭﺏ ﺗﻮ ﺑﺮﮐﺖ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﺮ ﮨﮯ ۔ ﮨﻢ
ﺗﺠﮫ ﺳﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﯼ ﻃﺮﻑ ﺭﺟﻮﻉ
ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ۔
ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﺨﺶ ﺩﮮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﻣﻦ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﻣﻦ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﻮ
ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﻮ ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮨﻞ
ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻔﺖ ﮈﺍﻝ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺍُﻥ ﮐﯽ ﺍٓﭘﺲ ﻣﯿﮟ
ﺍﺻﻼﺡ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﮮ ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﮨﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﻓﺮﻣﺎ ﺍُﻥ ﮐﮯ
ﺧﻼﻑ ﺟﻮ ﺗﯿﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺍِﻥ ﮐﮯ ﺩﺷﻤﻦ ﮨﯿﮟ ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ! ﺍُﻥ ﮐﺎﻓﺮﻭﮞ
ﭘﺮ ﻟﻌﻨﺖ ﮐﺮ ﺟﻮ ﺗﯿﺮﮮ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﮮ
ﺭﺳﻮﻟﻮﮞ ﮐﻮ ﺟﮭﭩﻼﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﮮ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﺗﮯ
ﮨﯿﮟ ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ! ﺍُﻥ ﮐﯽ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮈﺍﻝ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺍُﻥ ﮐﮯ
ﻗﺪﻣﻮﮞ ﮐﻮ ﮈﮔﻤﮕﺎ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺍُﻥ ﮐﻮ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮔﮭﯿﺮ ﻟﮯ ﺍﻭﺭ
ﺍُﻥ ﮐﮯ ﮔﺮﻭﮨﻮﮞ ﮐﻮ ﭘﺎﺭﮦ ﭘﺎﺭﮦ ﮐﺮ ﺩﮮ ، ﺍُﻥ ﮐﮯ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﮐﻮ
ﺑﺮﺑﺎﺩ ﮐﺮ ﺩﮮ ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭﻭﮞ ﮐﻮ ﺗﻮﮌ ﮈﺍﻝ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ
ﻋﻤﺎﺭﺗﻮﮞ ﮐﻮ ﮔﺮﺍ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ ﻗﺮﯾﺐ ﮐﺮ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺍُﻥ
ﻣﺠﺮﻡ ﻗﻮﻣﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﯾﺴﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﺎ ﺟﻮ ﻟﻮﭦ ﮐﺮ ﻧﮧ ﺟﺎﺋﮯ ۔
ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ! ﮨﻢ ﺗﺠﮭﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮨﻢ ﺍُﻥ ﮐﮯ
ﺷﺮ ﺳﮯ ﺗﯿﺮﯼ ﭘﻨﺎﮦ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﻢ ﭘﺮ ﺍﯾﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ
ﮐﻮ ﻣﺴﻠﻂ ﻧﮧ ﻓﺮﻣﺎﻧﺎ ﺟﻮ ﮨﻢ ﭘﺮ ﺭﺣﻢ ﻧﮧ ﮐﺮﯾﮟ ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺳﻼﻡ
ﺍﻭﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻋﺰﺕ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎ ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺭ
ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﻓﺮﻣﺎ ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﺸﮑﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ
ﻓﺮﻣﺎ ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ! ﻣﻮﺣﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﻓﺮﻣﺎ ۔ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ
ﮐﻔﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺮﮐﯿﻦ ﮐﻮ ﺫﻟﯿﻞ ﮐﺮ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﮐﻔﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺮﮐﯿﻦ ﮐﻮ
ﮨﻼﮎ ﮐﺮ ﺩﮮ ۔ ﺍﻭﺭ ﺭﺣﻤﺘﯿﮟ ﻧﺎﺯﻝ ﻓﺮﻣﺎ ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ
ﻭﺳﻠﻢ ﭘﺮ ۔
ﺍٓﻣﯿﻦ ﯾﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ

دیور بھابھی

‏
ﺩﯾﻮﺭ ﺑﮭﺎﺑﮭﯽ :
-----------------

ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﮯ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻭ ﻟﻔﻆ ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ ﮨﯿﮟ۔۔۔
ﺍﯾﮏ ﺟﯿﭩﮫ ﺟﻮ ﺑﮍﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﻮﻻ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔۔۔
ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺩﯾﻮﺭ ﺟﻮ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﻮﻻ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔۔۔
ﺍﮐﺜﺮ ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﺐ ﻟﮍﮐﯽ ﺑﯿﺎﮦ ﮐﺮ ﮐﺴﯽ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ
ﺗﻮ
ﺟﯿﭩﮫ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺷﺎﺩﯼ ﺷﺪﮦ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻝ ﺑﭽﮯ ﺩﺍﺭ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﭘﻨﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔۔۔
ﺍﻭﺭ
ﺩﯾﻮﺭ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﻏﯿﺮ ﺷﺎﺩﯼ ﺷﺪﮦ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ؛ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﮯ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔۔۔
ﺟﺐ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ
ﺗﻮ
ﺍﻥ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﺩﯾﺪﻧﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔۔۔
ﺷﻮﺧﯽ ﺍﻭﺭﮨﻨﺴﯽ ﻟﺌﮯ ﮔﮭﺮ ﺑﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﻧﻖ ﮐﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔۔۔
ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﺑﮭﺎﺑﮭﯽ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺁﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ
ﺗﻮ
ﺑﮭﺎﺑﮭﯽ ﮐﮯ ﺁﮔﮯ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭘﮭﺮﻧﺎ،ﺍﺱ ﮐﻮ ﺧﻮﺵ ﮐﺮﻧﺎ،ﺍﺱ ﺳﮯ ﮨﻨﺴﯽ ﻣﺬﺍﻕ ﮐﺮﻧﺎ ﮔﻮﯾﺎ ﺩﯾﻮﺭ ﮐﮯ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﻣﯿﮟ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔۔۔
ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﺸﺘﺮﮐﮧ ﺭﮨﻦ ﺳﮩﻦ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺩﯾﻮﺭ ﺑﮭﺎﺑﮭﯽ ﮐﮯ ﺭﺷﺘﮯ ﮐﻮ ﻣﺎﮞ ﺑﯿﭩﮯ ﺗﮏ ﮐﮯ ﺭﺷﺘﮯ ﺳﮯ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔۔۔
ﺍﻭﺭ ﺍﺏ ﺻﻮﺭﺗﺤﺎﻝ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺩﯾﻮﺭ ﺑﮭﺎﺑﮭﯽ ﮐﯽ ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﺑﮯ ﺗﮑﻠﻔﯽ ﺍﻭﺭ ﮨﻨﺴﯽ ﻣﺬﺍﻕ ﮐﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮﮮ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﮮ ﺣﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﻗﺒﻮﻟﯿﺖ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ﮐﺌﯽ ﺳﺎﻟﻮﮞ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﺪﻭﮨﻨﺎﮎ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﺍﺧﺒﺎﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﺯﯾﻨﺖ ﺑﻨﺎ۔۔۔
ﺷﻮﮨﺮ ﮐﻤﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻨﺎ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﻗﺖ ﻧﮧ ﺩﮮ ﭘﺎﺗﺎ۔۔۔
ﺑﮯ ﺭﻭﺯﮔﺎ ﺩﯾﻮﺭ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﺎ۔۔۔
ﺭﻓﺘﮧ ﺭﻓﺘﮧ ﺷﯿﻄﺎﻧﯿﺖ ﺍﻥ ﭘﺮ ﻏﺎﻟﺐ ﺁﺗﯽ ﮔﺌﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﻞ ﮐﺮ ﺑﮍﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔۔۔
ﺩﻭﻧﻮﮞ ﭘﻮﻟﯿﺲ ﮐﮯ ﮨﺘﮭﮯ ﭼﮍﮪ ﮔﺌﮯ۔۔۔
ﺍﯾﮏ ﻣﯿﮕﺰﯾﻦ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺧﺒﺮ ﮐﯽ ﺗﻔﺼﯿﻠﯽ ﺭﭘﻮﺭﭦ ﭘﯿﺶ ﮐﯽ ﺗﻮ ﺑﮭﺎﺑﮭﯽ،ﻗﺘﻞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﻮﺭ ﺳﮯ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﯽ ﺷﺪﯾﺪ ﻣﺘﻤﻨﯽ ﺗﮭﯽ۔۔۔
ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻮﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺸﮯ ﮐﯽ ﭘُﮍﯾﺎ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔۔۔
ﻟﯿﮑﻦ ﺭﮐﺌﮯ !
ﮐﯿﺎ ﻣﺤﺾ ﺑﮭﺎﺑﮭﯽ ﮐﻮ ﺑُﺮﺍ ﮐﮩﻨﮯ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻮﺭ ﮐﻮ ﮐﻮﺳﻨﮯ ﺳﮯ ﮨﻢ ﺍﺱ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﺳﮯ ﺑﺮﯼ ﺍﻟﺬﻣﮧ ﮨﻮﺟﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔۔۔
ﻧﮩﯿﮟ،ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﮩﯿﮟ۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ﺁﺋﯿﮯ ! ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺭُ ﺥ ﺳﮯ ﺍﺱ ﭘﮩﻠﻮ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔۔۔
ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺭُﻭ ﺳﮯ ﺟﯿﭩﮫ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻮﺭ،ﺑﮭﺎﺑﮭﯽ ﮐﮯ ﻧﺎ ﻣﺤﺮﻡ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺷﺮﻋﯽ ﭘﺮﺩﮦ ﻭﺍﺟﺐ ﮨﮯ۔۔۔
ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﺗﻮ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ
ﻟﯿﮑﻦ
ﮨﻨﺴﯽ ﻣﺬﺍﻕ،ﮔﭗ ﺷﭗ ﮐﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﻗﻄﻌﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺘﺎ۔۔۔
ﺟﻮﺍﻥ ﺩﯾﻮﺭ ﮐﻮ ﮔﻮﯾﺎ ﺑﮭﺎﺑﮭﯽ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﻮﺕ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ
ﮐﮧ
ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﺗﻨﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﺣﺘﯿﺎﻁ ﻭﺍﺟﺐ ﮨﮯ۔۔۔
ﺍﻭﺭ ﺍﻭﭘﺮ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﻣﯿﮟ ﺟﻮﺍﻥ ﺩﯾﻮﺭ ﮐﺎ ﻣﻮﺕ ﮨﻮﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﮔﯿﺎ۔۔۔
ﺍﮔﺮ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺍﯾﮏ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﭘﺮﺩﮮ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﮨﻮﮔﯽ،ﮐﺴﯽ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﻋﺎﻟﻢ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﯽ ﺟﺎﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔۔۔
ﺧﺪﺍﺭﺍ ! ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﺎ ﺑﯿﺞ ﻧﮧ ﺑﻮﺋﯿﮟ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻓﺼﻞ ﮐﻞ ﺁﭖ ﮐﻮ ﮐﺎﭨﻨﯽ ﭘﮍﮮ۔۔۔
ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﺗﺨﻠﯿﻖ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻧﻔﺴﯿﺎﺕ ﮐﯽ ﮨﺮ ﮨﺮ ﺑﺎﺭﯾﮏ ﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﻭﺍﻗﻒ ﮨﮯ،ﺍﺳﻼﻡ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﺱ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﯾﺴﺎ ﺿﺎﺑﻄﮧ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎﻭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺟﻨﺖ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ۔۔۔
ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﺿﺮﻭﺭ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﮩﯿﮟ۔۔۔
ﺣﮑﻤﺖ،ﺻﺒﺮ ﺍﻭﺭ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﺰﺍﺟﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻋﻤﻠﯽ ﺣﺼﮧ ﺑﻨﺎﺋﯿﮟ۔۔۔
ﺍﻟﻠﮧ ﮨﻢ ﺳﺐ ﮐﺎ ﺣﺎﻣﯽ ﻭ ﻧﺎﺻﺮ ﮨﻮ ﺁﻣﯿﻦ .
-----------------

چند مجددین کا ذکر

🌺چند مجددین کا ذکر 🌺

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ان چیزوں میں سے جن کو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم سے سیکھا اور یاد کیا ہے یہ بھی ہے. کہ آپ نے فرمایا کہ یقینا اللہ تعالٰی اس امت کے لئے ہر سو سال پر ایسے لوگ بھیجتا ہے جو اس امت کے دین کی تجدید کرتے رہیں گے.

مذکورہ حدیث سے واضح ہوتا ہے کہ اللہ تعالٰی ہر صدی کے شروع میں کوئی نہ کوئی ایسا مجدد ضرور بھیجتا ہے جو دین میں سے شرک و بدعت کو مٹا دیتا ہے، اور پھر دین کی تجدید اور ترویج اسی نہج پر فرماتا ہے جو جناب سرور کائنات صلی اللہ علیہ و سلم نے امت کو سکھایا تھا. مرقاۃ الصعود کے اندر امام احمد بن حنبل کا قول نقل کیا گیا ہے کہ پہلی صدی ہجری کے شروع میں اللہ تعالٰی نے حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمۃاللہ علیہ کو مجدد بنایا، اور ان کی مجددیت امت کے سامنے واضح ہو چکی تھی.

اور پہلی صدی کے مجددین میں حضرت امام ابوحنیفہ رحمۃاللہ علیہ کو بھی شمار کیا جا سکتا ہے. کیونکہ ان کا مجددانہ کارنامہ امت کے سامنے واضح ہے اور انشاءاللہ قیامت تک جاری رہے گا. اگرچہ امام احمد بن حنبل رحمۃاللہ علیہ نے حضرت امام ابوحنیفہ رحمۃاللہ علیہ کا ذکر نہ کیا ہو پھر بھی  بات واضح ہے. اور دوسری صدی ہجری کے شروع میں حضرت امام شافعی رحمۃاللہ علیہ کی مجددیت ثابت ہوئی اور انکا مجددانہ کارنامہ بھی امت کے سامنے واضح ہو چکا تھا.

اور بعض لوگوں نے شیخ عبدالقادر جیلانی رحمۃاللہ اور امام غزالی رحمۃاللہ علیہ کو بھی مجدد کہا ہے. ان کے اولیاء اللہ ہونے میں کوئی شک نہیں ہے. اسی طرح خواجہ معین الدین چشتی اجمیری رحمۃاللہ علیہ بھی مجدد تھے. کہا جاتا ہے کہ پنجاب سے بنگال تک ایک سفر میں نوے لاکھ انسانوں نے انکے ہاتھ پر محمد صلی اللہ علیہ و سلم کا کلمہ پڑھا. اور اسی طرح خواجہ نظام الدین اولیاء رحمۃاللہ علیہ کے ہاتھوں پر ہزاروں لاکھوں انسانوں نے اسلام کا کلمہ پڑھا.

دسویں صدی ہجری میں شیخ احمد سرہندی علیہ الر حمہ کو اللہ نے پیدا فرمایا جن کو منجانب اللہ مجدد الف ثانی ہونے کا لقب ملا ہے. انہوں نے جلال الدین اکبر کی نئ شریعت اور نئے دین کو ختم کر کے دین محمدی کی تجدید فرمائی. اسی طرح حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی رحمۃاللہ علیہ کی مجددیت کا زندہ ثبوت یہی ہے کہ جتنے علماء و محدثین و فقہاء نظر آرہے ہیں وہ سب انہیں کی دین ہے. اور اسی طرح حضرت مولانا محمد قاسم نانوتوی رحمۃاللہ علیہ کی مجددیت دیکھنے کے لئے عالم اسلام کے مدارس کا مشاہدہ کافی ہے.

دعا ہے اللہ رب العزت ان علماء و محدثین و اولیاء کرام کے جوتیوں کے صدقے ہم سب کی مغفرت فرمائے آمین.

اور ہم سب صراط مستقیم پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے آمین.

🌹ماخوذ انوار ھدایت. 🌹
🌱مولانا مفتی شبیر احمد صاحب🌱
🌱 استاذ حدیث جامعہ قاسمیہ🌱
🌷مدرسہ شاہی مرادآباد 🌷

🍃احقر محمد شمیم 🍃

🌾مدرسہ دارالعلوم حسینیہ 🌾
🌺 بوریولی ممبئی 🌺

علماء دیوبند کا مقدس علمی رشتہ

★✧★✧★✧★✧★✧★✧★
♟♙مطــالعے کی میز پر.......♙♟
سلسلۂ نمبر(2)

🏁علمائے دیوبند کا مقدس علمی رشتہ🏁

ہم رات کے اندھیرے میں نہیں بلکہ دن کی روشنی میں کہتے ہیں کہ ہم ٹپکے کے آم نہیں ہیں بلکہ ہمارا علمی رشتہ نبی آخرالزماں تک پہنچتا ہے_
اللّٰہ تعالیٰ نے علمائےدیوبند کو جو علمی کمالات عطا کئے الحمداللہ ان علمی کمالات کا رشتہ نبی علیہ الصلاۃ والسلام تک پہنچتا ہے _علمائے دیوبند کے سرخیل امام مولانا قاسم نانوتوی رحمتہ اللّٰہ علیہ تھے_

☜ حضرت مولانا قاسمؒ نانوتوی نے دین سیکھا حضرت شاہ عبد الغنیؒ سے
☜حضرت شاہ عبدالغنیؒ نے دین سیکھا حضرت شاہ اسحاقؒ سے
☜حضرت شاہ اسحاقؒ نے دین سیکھا حضرت شاہ عبد العزیزؒ سے
☜ حضرت شاہ عبد العزیزؒ نے دین سیکھا حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلویؒ سے
☜ حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلویؒ نے دین سیکھا حضرت شیخ ابو طاہر مدنیؒ سے
☜ حضرت شیخ ابو طاہر مدنیؒ نے دین سیکھا حضرت شیخ حسام الدین سے
☜ حضرت شیخ حسام الدین نے دین سیکھا حضرت ربیع بن سعیدؒ سے
☜ حضرت ربیع بن سعیدؒ نے دین سیکھا حضرت ابو اسحاق مدنیؒ سے
☜ حضرت ابو اسحاق مدنیؒ نے دین سیکھا حضرت امام محمد بن اسماعیل بخاریؒ سے
☜ حضرت محمد بن اسماعیل بخاریؒ نے دین سیکھا حضرت امام محدث یحییٰ بن معینؒ سے
☜ حضرت امام محدث یحییٰ بن معینؒ نے دین سیکھا حضرت امام ابو یوسفؒ سے
☜ حضرت امام ابو یوسفؒ نے دین سیکھا حضرت امام اعظم ابو حنیفہؒ سے
☜ حضرت امام اعظم ابو حنیفہؒ نے دین سیکھا حضرت امام حمادؒ سے
☜ حضرت امام حمادؒ نے دین سیکھا حضرت عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ سے

☜حضرت عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ نے دین سیکھا
امام الانبیاء،فخر الرسل ،خاتمہ الانبیاء ،سیدالاولین والاخرین ،سرور کائنات حضرت محمد الرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سےالحمدللہ ثم الحمدللہ کہ ہماری یہ علمی وروحانی نسبت نبی علیہ السلام سے جاکر ملتی ہے.
๏๏๏๏๏๏๏๏๏๏๏๏๏๏๏๏
↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧↧
♡ازافادات  ♡
☜شیخ طریقت عارف باللّٰہ حضرت مولانا پیر ذوالفقار احمد نقشبندی دامت برکاتہم

☆✧☆✧☆✧☆✧☆✧
∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞

مقصد زندگی

🌹مقصد زندگی 🌹

اپنے لئے تو سب جیتے ہیں مزہ تو تب ہے. کہ دوسروں کے لئے جئے. یہ مقصد ہو کہ دوسروں کو فائدہ پہچانا ہے. دین کی خدمت ہو، انسان کی خدمت ہو. انسان بندگی اور خدمت کے لئے ہی پیدا ہوا ہے. چند دن میں کچھ کرلیں ورنہ موت تو سرپر کھڑی ہے. اپنے سے بڑھکر دوسروں کی ضرورت کا خیال رکھیں، ہر ممکن طریقے سے دوسروں کی مدد کریں. اپنے آپ کو وقف کر دیں.

نشہ پلاکے گرانا تو سب کو آتا ہے 🌹

مزہ تو تب ہے کہ گرتوں کو تھام لے ساقی 🌹

ماخوذ مجالس فقیر

احقر محمد شمیم مدرسہ دارالعلوم حسینیہ بوریولی ممبئی

مرکز سعادت

🌹مرکز سعادت 🌹

امور شرعیہ امور طبعیہ بن جائیں یہ قوت عملیہ سے ہوتا ہے. اور لوگوں کی تعریف و برائی کا یکساں معلوم ہونا قوت اخلاقی کا تقاضہ ہے. قوت عملی کی انتہا یہ ہے کہ آدمی میں طاعت کی رغبت اس درجہ پیدا ہو جائے کہ بغیر اس کے کئے ہوئے چین ہی نہ آئے. قوت اخلاقی کی انتہا یہ ہے کہ اس درجہ غنا پیدا ہو جائے کہ لوگوں کی تعریف اور برائی یکساں معلوم ہونے لگے..

اسی طرح قوت عملی کی انتہا یہ ہے کہ قرآن و سنت کی ہر چیز اپنی جگہ پر بالکل درست اور ٹھیک معلوم ہو اور شریعت اسلامیہ ایک گلدستہ نظر آتی ہو. سعادت انسانی کے لئے انہیں تین چیزوں کے پیدا کرنے کی ضرورت ہے.

(1)علمی قوت (2)عملی قوت( 3) اخلاقی قوت

اور آپ ایسی جگہ میں ہیں. جو علمی. عملی،اخلاقی قوتوں کا مرکز ہے. جہاں ایسی ایسی شخصیتیں پیدا ہوئیں جو ہر اعتبار سے کامل و مکمل تھیں. میں اپنی بڑی سعادت سمجھتا ہوں کہ ایسی با کمال شخصیتوں کی شکلیں دیکھی ہیں. بعض سے کچھ استفادہ کا بھی موقع ملا. استاذ محترم حضرت علامہ انور شاہ کشمیری رحمۃاللہ علیہ. اللہ اکبر. چلتا پھرتا کتب خانہ تھے اتباع سنت کا یہ حال کہ ان کے عمل کو دیکھ کر مسائل نکالے جاتے تھے. ایسے ہی حضرت شیخ الہند رحمۃاللہ علیہ ان تمام حضرات کی زیارت کے شرف کے ساتھ ساتھ ان سے کچھ استفادہ کا بھی موقع ملا. استاذ محترم حضرت تھانوں رحمۃاللہ علیہ کی زیارت بھی نصیب ہوئی اور حسب توفیق استفادہ کا بھی شرف نصیب ہوا.

🌱یہ ایسی جگہ ہے کہ جہاں کا ایک ایک شخص پوری پوری قوم کے برابر ہے 🌱حضرت تھانوں رحمۃاللہ علیہ نے ملک کے گوشے گوشے میں مواعظ کہے اور ایک ہزار کے قریب تصانیف کیں. بہت سے علماء مل کر بیٹھیں تو بھی اتنا کام مشکل سے ہوسکے گا. حق تعالٰی نے آپ سے ایسے کام لئے جس کا ایک قوم ایک جماعت سے ہونا اگر محال نہیں تو مشکل ضرور ہے.

🌷ماخوذ خطبات حکیم الا سلام 🌷

🍃جلد دوم 🍃

🌱احقر محمد شمیم 🌱

🌱مدرسہ دارالعلوم حسینیہ🌱

🌺 بوریولی ممبئی 🌺

ایمان اور سکون قلب

��ایمان اور سکون قلب ��

��دنیا کی کروڑوں ��

��سلطنتوں سے بڑھ کر ہیں��

ایک بزرگ جارہے تھے. بزرگوں کا یہی حال ہوتا ہے کہ لباس کی کچھ زیادہ خبر نہیں ہوتی. بس جیسا مل گیا، پہن لیا. کبھی شاہانہ لباس، کبھی پھٹے پرانے کپڑے وہ بزرگ پھٹے پرانے کپڑوں سے چلے جا رہے تھے. ایک شہر سامنے آیا تو سارے شہر کے دروازے بند.اب ہزاروں گاڑیاں اندر جانے والی، وہ باہر رکی ہوئیں. اور اندر کی اندر. تجارت و کاروبار بھی سب بند. انہوں نے لوگوں سے پوچھا بھئی یہ دروازے کیوں بند ہو گئے. لوگوں نے کہا اس شہر کا جو بادشاہ ہے اس کا باز کھو گیا. باز ایک پرندہ ہوتا ہے. جس سے چڑیوں کا شکار کرتے ہیں. وہ کھو گیا ہے. تو بادشاہ نے کہا، چونکہ باز کھو گیا شہر کے دروازے بند کر دو اور اسے کہیں سے پکڑ کر لاؤ..

انہوں نے کہا کیسا احمق بادشاہ ہے بھئی؛ پرندے کو اس سے کیا کہ دروازے بند کئے ہیں. وہ اڑ کے باہر نہیں چلا جائے گا. اسے دروازے کی کیا ضرورت ہے ایسا احمق آدمی ہے. پرندے کو اگر پکڑنا تھا. تو شہر پر جال لگوا دیتا کہ اوپر سے اڑکر نہ نکلے. دروازے بند کرانے کی کون سی تک ہے. اور اس بزرگ نے کہا.

یا اللہ. یہ آپ کی عجیب قدرت ہے کہ اس کندہ نا تراش کو تو بادشاہ بنا دیا جس کو یہ بھی تمیز نہیں کہ باز کو روکنے کے لئے جال ڈالنا چاہئے یا شہر کے دروازے بند کرانے چاہئیں. اور مجھ جیسے فاضل عالم کو بھک منگا بنا رکھا ہے کہ جوتیاں چٹخاتے پھر رہے ہیں، کوئی پوچھتا نہیں. عجیب آپ کی قدرت ہے اور آپ کا نظام کہ اس احمق کو سلطنت دے دی اور مجھے جوتیاں چٹخانے کے لئے چھوڑ دیا.

اس بزرگ کے دل میں یہ وسوسہ گزرا. حق تعالٰی کی طرف سے الہام ہوا کہ کیا تم اس کے لئے تیار ہو کہ تمہارے دل کی. ایمان کی دولت اس بادشاہ کو دے دیں اور اس کی سلطنت تمہیں دے دیں.. تھرا.. گئے. عرض کیا نہیں یا اللہ،میں ایمان نہیں دینا چاہتا. فرمایا اتنی بڑی دولت دے دی. پھر بھی بے و قوم اپنے کو بھک منگا سمجھ رہا ہے، یہ دولت ظاہری جس کے پاس ہے وہ کل کو ختم ہوگی. جس کے پاس ایمان ہے وہ وہ دولت ہے جو ابد الا باد تک چلنے والی ہے. تو تجھے ابدی دولت دی اور اسے عارضی دولت دی. تونے اس کی قدر نہ کی..

پھر توبہ کی اور کہا کہ یا اللہ؛ مجھ سے غلطی ہو گئی مجھے معاف کر. واقعی تونے مجھے دولت مند بنا دیا. جس کے پاس ایمان کی دولت ہے. اس سے بڑھ کر کون دولت مند ہے. یہ دولت آگے تک جانے والی ہے. مسلمانوں کو اگر مادی دولت ملے تو شکر ادا کرنا چاہئے کہ ایمان کی دولت الگ دی اور دنیا کی دولت بھی دی..

��ماخوذ خطبات حکیم الا سلام ��

��احقر محمد شمیم مدرسہ��

��دارالعلوم حسینیہ بوریولی��

��ممبئی��